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INSTRUCCIONES

 

Debes sentarte en un lugar aislado. Aislado mentalmente,

Lo que debe tener el lugar es que no te coarte cualquier expresividad que te surgirá espontáneamente.

 

(Por ejemplo, no es la mejor idea hacer esto en una sala de meditación, si no estás solo y los demás hacen “vipassana”, bah! es broma…).

 

Ahora, vas a cerrar los ojos (si estás leyendo esto, no, claro).

 

Respira con naturalidad.

 

Ahora fija tu atención en la percepción de la presión del aire en las fosas nasales.

Percepción es que te tienes que fijarte lo suficiente para distinguir perfectamente las diferencias en cada instante, uno a uno, de una inspiración – espiración con otro instante.

 

Y tiene que ser el cuerpo completo de la respiración, se inspire, se espire o pausa.  

Y es sólo en la presión del aire. Si la percepción de entrada es mayor que la de salida no es presión sino temperatura lo que estas observando.

Para ello, concéntrate dos centímetros más arriba de las fosas nasales.

Es importantísimo que sientas la presión, no la temperatura, porque la temperatura se hace evidente en la inhalación porque el aire está frío, pero al exhalar no se nota nada porque el aire exhalado está a la temperatura de la nariz.

 

La presión es función de la cantidad de aire que pasa y el tamaño del orificio por el que circula. Ambos son iguales a la entrada y a la salida, obviamente.

 

Esto es porque hay que concentrarse en el cuerpo completo de la respiración, todo el gráfico de entradas y salidas de aire, de principio a fin.

 

Si nos quedamos solo con la temperatura no podemos tener el gráfico completo. Serían solo las entradas...

 

Ahora, fíjate que puedes tornear ese aire, con giros cortos, con giros largos. Es como un tornero que está torneando la madera. Fija su concentración en la cuchilla, en el punto que percibes, ni antes ni después. Y cuando baja, aprieta, cuando sube, afloja. Ve jugando con la forma de la onda que creas tú respirando…

Otro símil es la montaña rusa. Cuando estás en ella estás en el vagón, ni antes ni después. Estás sintiendo la forma de la vía. Cuando subes sueltas, cuando bajas aprietas… Si la subida es corta, la inspiración es leve, si es larga es fuerte. Si la bajada es corta la expiración es leve, si no, fuerte.

 

Es fundamental que sonrías. Relaja tus músculos faciales y planta y mantén una sonrisa en los labios.

 

Déjate llevar….    

 

Ahora, es importante que sientas el aire que te rodea, que te posee.

Que lo experimentas dentro de ti y fuera de ti. Es algo vivo de formas infinitas.

Ahora simplemente estás el tiempo que quieras hasta que empiecen a aparecer nubes blancas, que evolucionan graciosamente en tu campo visual.

Esas figuras se llaman nimittas de aprendizaje. Es señal de que te estás concentrando bien.

Esta fase es la que se llama “Aplicación Inicial” en terminología buddhista.

Ólvidate de las nimittas y sigue percibiendo las formas de la respiración.

 

En unos minutos comenzarán a aparecer nimittas en forma de fractales, o joyas o imágenes caleidoscópicas: es señal de que estás perfectamente concentrado.

 

Esta fase es la que se llama “Aplicación Sostenida” en terminología buddhista.

 

Una vez que los veas, déjalos ya, no te enredes con nimittas o no hacemos nada….

 

Ahora solo mira y memoriza cada uno de los siguientes gráficos.

En pocos minutos al principio y en segundos cuando lo hagas varias veces experimentarás por ti mismo las sensaciones que se describen en cada uno:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Este gráfico, es orientativo. Consiste en grácilmente inhalar, paras y exhalar un poquito, inhalas… paras, vuelves a inhalar hasta que llegas a la capacidad pulmonar máxima y comienzas a exhalar, paras, inhalas un poquito y exhalas… y así,

Cuando bajes fuerza la respiración, cuando subas la relajas. Estás montado en la respiración y la estás viviendo….

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Este gráfico te llevará a experimentar felicidad. Si has experimentado antes felicidad, este gráfico te llevará a ella.

No consiste en hiperventilar. Es solo concentrarse en ese modelo.

Esta fase es la que se llama “Sukkha o felicidad” en terminología buddhista.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La anadamida es un endocannabinoide y provoca las mismas risas que el tetrahidrocannabinol. Te vas a reir por nada y es sumamente divertido. Exhalas muy ligeramente, inhalas corto, exhalas corto, una larga pausa y  …. Pick! Una inhalación y exhalación cortísimas, puntuales. Y esto te dispara la risa.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Oxitocina no es solo un neurotransmisor, también es una hormona. Es la hormona del amor. Con ella experimentas el amor más animal e irracional que, si has tenido esa suerte, te llevará a recordar cuando te enamoraste de veras, de veras, en el pasado. Y sin objeto…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Epinefrina es excitación, las inhalaciones y exhalaciones son duras y rígidas y sin pausas.

Esta fase es la que se llama “Unificación” en terminología buddhista.

 

Aplicación inicial, aplicación sostenida, placer, felicidad y unificación son los 5 factores jhanicos.

 

Hay más, pero son para mayores…

De momento ya tienes bastante.

 

Nota: Dimetiltriptamina se segrega en el comienzo de la sesión y es la responsable de los fractales.

Endorfinas son subproducto de metabolización de la Anandamida.

 

 

 

©2016 Tomás Morales Durán

Diplomado en Buddhismo

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